Владимир ВОЙНОВИЧ. Пофигист – герой нашего времени

     В 70-х годах прошлого века много говорили об акселерации, в связи с чем появился анекдот. Армянское радио на вопрос, в чем она проявляется, отвечало: «То, что комсомольцам двадцатого года было по плечу, нынешним комсомольцам по х…» Я не люблю в печатном тексте употреблять непечатные выражения даже с заменой их многоточиями, но анекдот слишком уж подходит для моей темы, так что, извините, не удержался. От этого «по …» произошло и существительное, более цензурный синоним которого «пофигизм». В том или ином виде пофигизм существовал и раньше. Пофигистами были и Онегин, и Печорин, а в наши времена, конечно, Веничка из «Москвы-Петушков» (не будем путать героя поэмы с автором Венедиктом Ерофеевым).
     Теперь же я прочел бестселлер автора, только сейчас мною обнаруженного, Сергея Минаева «Духless». Книга талантливая и написана с редким знанием дела. Главный персонаж, собственно, и есть герой нашего времени, отъявленный пофигист…
     Работает клерком в московском филиале западной фирмы, получает хорошие «бабки». Он и его товарищи прожигают жизнь в дорогих ресторанах, ночных клубах, казино, употребляют изысканные напитки, курят, нюхают, колются, легко ориентируется в мире поп-музыки, интерфейсов, лейблов, блендов, брендов, бутиков – короче, живут полной, пустой (sic!) и бездуховной жизнью. Герой отличается от других тем, что, опомнившись и опохмелившись, протестует против этой жизни и воспринимает ее как мерзостную и ужасную. Я, впрочем, не о книге, а о действительности, которую она отражает, и пофигизме как таковом. Пофигисты сидят в частных офисах, госучреждениях и Госдуме. Иногда по обязанности они говорят что-то непофигистское, но важно не что говорят, а чему на самом деле поклоняются. Пофигизм – это разновидность цинизма. Но типичный циник ленив и равнодушен. А пофигист, проявляя равнодушие ко всему высокому, обуреваем страстью приобщения к сладкой жизни и ее вещевой атрибутике. Его слух ласкают слова бентли, хаммер, шанель, гуччи, версаче, спа, куршавель и дольче энд габбана. Они вызывают в нем сладкое возбуждение, как у комсомольцев двадцатого года слова пролетариат, индустриализация, электрификация и мировая революция. Главная забота пофигиста – срубить бабки, а все остальное опять-таки по фигу…
     Но в защиту пофигизма скажу: несмотря на всю его мерзость, при нем все же жить спокойней, чем в пору высоких идеалов и юношей бледных со взором горящим и маузером на боку. Впрочем, вопреки пофигизму есть у нас и признаки духовного возрождения. Оно происходит, естественно, в церкви. Теперь церковь, а не отдел пропаганды ЦК КПСС, внушает нам доброе вечное. Применяя, однако, и приемы, характерные для эпохи пофигизма. Недавно, например, было объявлено, что в Москве открылась служба помощи православным по телефону. Наберите номер 009, перейдите в тональный набор. И если нажмете цифру 1, вам автоответчик расскажет о житиях святых, а при нажатии двойки тот же автомат прочтет проповедь. Цена – 35 рублей в минуту. Знающие пофигисты говорят, что секс по телефону стоит дешевле.