Library.Ru {2.5} Литературные имена




Читателям Литературные имена В. Хлебников

Велимир  ХЛЕБНИКОВ


В. Хлебников «О стихах»:
Стихи могут быть понятными, могут быть непонятными, но должны быть хороши, должны быть истовенными. На примерах алгебраических значков на обоях детской спальни Ковалевской, оказавших столь решающее влияние на судьбу ребенка, и на заговорах показано, что слову не может быть предъявлено требование: «Будь понятно, как вывеска». Речь высшего разума, даже непонятная, какими-то семенами падает в чернозем духа и позднее загадочными путями дает свои всходы. Разве понимает земля письмена зерен, которые бросает в нее пахарь? Нет. Но осенняя нива все же вырастает ответом на эти зерна. Впрочем, я совсем не хочу сказать, что каждое непонятное творчество прекрасно. Я намерен сказать, что не следует отвергать творчество, если оно непонятно данному слою читателей.

  Ресурсы интернета

Мир Велимира Хлебникова

Сайт «Мир Велимира Хлебникова» представляет собой постоянно пополняющуюся и обновляющуюся ХЛЕБНИКОВСКУЮ ЭНЦИКЛОПЕДИЮ, куда со временем войдет все созданное Хлебниковым (его тексты, рисунки, словотворческие опыты, исторические подсчеты, научные изыскания, дневники, письма), библиография его работ и литература о нем, хроника жизни и творчества, полнотекстовые версии книг и статей о поэте, информация об основных хранилищах его наследия, архивах и музеях.
• Произведения
• Биография
• Библиография
• Фотогалерея
• Аудиоархив
• Архивы, музеи
• Венок поэту


Велимир Хлебников

• свидетельства: воспоминания очевидцев
• исследования: разговор о Хлебникове на языке науки
• личное дело: послужной список, устав,награды
• сказания: разговор о Хлебникове на русском языке


Велимир Хлебников. Библиотека поэзии

• Хлебников: Автобиографическая заметка
• Петр Митурич. Дневник 1922 года
• Стихотворения


Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова

• Стихотворения [1923]
• Стихотворения [1921]
• Хаджи-Тархан [1913]
• Проза
Критика и публицистика:
• В. Хлебников, Б. Лившиц. На приезд Маринетти в Россию
• Труба марсиан
О творчестве автора:
• Брик О.М. О Хлебникове
Об авторе:
• Хлебников Велимир: Биобиблиографическая справка
• Автобиографическая заметка
• Андрей Шишкин. Велимир Хлебников на «Башне» Вяч. Иванова
• Шершеневич В.Г. Хлебников


Фестиваль Хлебникова «Приношение Велимиру»

К 125-летию со дня рождения: Фотогалереи мероприятий, видео, работы на тему Хлебникова

Биография и личность Велимира Хлебникова

Хронологическая канва жизни и творчества Велимира Хлебникова
1892 г., январь. Письмо Варвары Ник. Вербицкой (сестра Ек. Ник.) В.А. Хлебникову из Петербурга: Отзыв о детях. «Витя готов целые дни рисовать или слушать рассказы и чтение. Мне бывает часто жаль, что нет времени, чтобы уделить ему – так ему хочется учиться».

С.И. Тяпков. Хлебников Велимир: Биобиблиографическая справка
Поэт отсчитывал начало своего творчества с необычайно мощного по социальному заряду 1905 г.: «Мы бросились в будущее... от 1905 года» (хотя некоторые свои литературные опыты он посылал М. Горькому еще в 1904 г.).
Источник: «Русские писатели: Биобиблиографический словарь. – Том 2. М–Я. Под редакцией П.А. Николаева. – М., «Просвещение», 1990


Ответы Хлебникова на анкету С.А. Венгерова
Источник: Велимир Хлебников. Я для вас звезда. Стихотворения – М.: Летопись, 1999

Хлебников: Автобиографическая заметка
Вступил в брачные узы со Смертью и, таким образом, женат. Жил на Волге, Днепре, Неве, Москве, Горыни.
Источник: Велимир Хлебников. Я для вас звезда. Стихотворения – М.: Летопись, 1999


Н.Л. Степанов. Велимир Хлебников: биографический очерк
Самим Хлебниковым этот первый период жизни в Петербурге характеризовался как усталость, беспечность, бесшабашность (письмо родным от 30 декабря 1909 г.). Увлечение литературой заслонило университет, который Хлебников посещает, по-видимому, весьма неаккуратно, и уже в следующем, 1910 году пишет отцу о том, что он намерен выйти из университета. Однако из университета Хлебников был исключен только 1 июня 1911 года как не внесший плату за осень 1910 года.

Энциклопедия футуризма: Велимир Хлебников


Шувалов А.В. «Король времени Велимир I». Патографический очерк с попыткой психопатологического анализа творчества
К студенческим годам в Казани относится и описание внешнего вида Хлебникова уже тогда характерного и своеобразного: «Был он застенчив, скромен, знакомств почти не поддерживал, товарищей почти не имел. ‹...› садился в углу, и бывало так, что за весь вечер не произносил ни единого слова; сидит, потирает руки, улыбается, слушает. Слыл он чудаком ‹...› Был неуклюж, сутулился, даже летом носил длинный чёрный сюртук» (Н.Л. Степанов).

М. Альтман. Из того, что вспомнилось
Вот кто воистину был новый человек, не нашей породы, даже, казалось, уже не нашей природы. Последнее было, конечно, ошибкой: природа в конце концов его одолела. «Не вынесла душа поэта…» своего же тела.

В.Я. Анфимов. В. Хлебников в 1919 году
В своей жизни В. Хлебников, по-видимому, не имел ни постоянного местожительства, ни постоянных занятий в обычном смысле этого слова. В вечных скитаниях то в Царицыне, то в Астрахани, то в Москве или в Харькове и Ленинграде и в других городах, он терял свои вещи, иногда их у него похищали воры. Рукописи он свои тоже постоянно терял, не собирая и не систематизируя их.

Аристов В.В. Виктор становится Велимиром
Казанский период (1898–1908) в жизни Хлебникова.

О.М. Брик. О Хлебникове
И главное, – Хлебников никогда ничего не «выдумывал», не «изобретал». Он открывал. – Изобретатель создает несуществующее. Открыватель передает людям то, что всегда существовало. – Поэтому создания изобретателя могут не начать существовать, могут оказаться мертворожденными. А открытия – они всегда существовали, вопрос о возможности их существования даже не ставится. Электричество было открыто. Электрическая лампочка была изобретена. Гении открывают, таланты изобретают.

Юрий Дружников.Тайна погоста в Ручьях
Что же все-таки происходило с Хлебниковым? Его знали и ценили, но в последние месяцы от него отошли: одни потеряли интерес, другие испугались городского сумасшедшего, каким он казался, стал, а может, и был всегда. Он хронически голодал, его мучили приступы малярии. Из немногих верным ему до конца остался Петр Митурич.

Евгений Евтушенко. Велимир Хлебников
Шкловский в знаменитой книге «Гамбургский счет» писал, сравнивая истинное положение вещей в литературе с истинным соотношением сил профессиональных борцов, которые состязались при закрытых дверях в Гамбурге: «По гамбургскому счету – Хлебников чемпион».
Источник: Строфы века. Антология русской поэзии. Сост. Е. Евтушенко. Минск-Москва, «Полифакт», 1995.


Георгий Борисович Фёдоров. Поэт, художник и «каменная баба»
В Москве на Новодевичьем кладбище на могиле известного русского поэта, умершего в 1922 году, лежит подлинная «каменная баба» – изваяние, сделанное неведомым скульптором без малого полторы тысячи лет назад...

А.Е. Кручёных. О Велимире Хлебникове
С Хлебниковым меня познакомил Давид Бурлюк в начале 1912 года в Москве на каком-то диспуте или на выставке. Хлебников быстро сунул мне руку. Бурлюка в это время отозвали, мы остались вдвоем. Я мельком оглядел Хлебникова.
Тогда ему было 27 лет. Поражали: высокий рост, манера сутулиться, большой лоб, взъерошенные волосы. Одет был просто — в темно-серый пиджак.
Я еще не знал, как начать разговор, а Хлебников уже забросал меня мудреными фразами, пришиб широкой ученостью, говоря о влиянии монгольской, китайской, индийской и японской поэзии на русскую.


Артур Лурье. Детский рай
Хлебникова я помню во всем величии его святой бедности: он был одет в длинный сюртук, может быть, чужой, из коротких рукавов торчали его тонкие, аскетические руки. Манжет он не носил. Сидел нахохлившись, как сова, серьезный и строгий. Молча он пил чай с печеньем и только изредка ронял отдельные слова.

Мирон Петровский. Святошинские вакации Велимира Хлебникова
Дело было, по-видимому, так: будто бы не терпевший умываться Хлебников обожал плавание и, говорят, плавал, как рыба. И во время купания в Днепре потерял подаренный ему крестик. Вот этот бытовой, пустяковый, казалось бы, эпизод Хлебников мгновенно, несколькими словами превращает в миф громадной бытийственной значительности. Погружение в воды Днепра, где некогда происходило крещение Руси, приобретает у него соотнесенный с этим обрядом, но противоположный ритуальный смысл: тогда крест, так сказать, был дан, теперь – отобран. Потеря крестика осмысляется как обряд «раскрещивания», сопоставимый по значению с давним обрядом крещения.

Владимир Марков. О Хлебникове (попытка апологии и сопротивления)
Персидская эпопея Хлебникова должна быть интереснейшей главой в будущем романе его жизни. Он попал туда с коммунистическими войсками, которые должны были идти на Тегеран. Он числился лектором политпросвета при штабе, т.е. читал красноармейцам лекции по истории литературы. Окружение состояло из искателей приключений ‹...› шаек Америго Веспуччи и Фердинанда Кортеса. Авантюра не удалась. Часть персов перешла на сторону шаха и разоружила штаб. Красным пришлось отступать. Но Хлебникова все это мало занимало. Он был совершенно пленен Персией. Просветленным восторгом сквозит каждая строчка поэмы «Труба Гуль-муллы», сочиненной там. Наконец-то он встретился лицом к лицу с подлинной Азией, остатки которой так пленяли его в родной Астрахани и университетской Казани. Персам было сказано, что он русский дервиш, и они это сразу приняли  настолько необычным казался он — в рубахе и штанах, сшитых из пеньковых мешков, без картуза, полубосой, с длинными волосами и бородой.

Пётр Васильевич Митурич. Моё знакомство с Велимиром Хлебниковым
Велимир явился зимой с мешком рукописей, без пальто, в солдатской телогрейке. Брики снабдили его одеждой с плеча Маяковского и поселили в большом доме по Мясницкой ул. 21.

Василий Каменский. Славождь
Гений Хлебникова настолько безбрежен в своем разливе словоокеана, что нам – стоящим у берега его творчества, вполне достаточно и тех прибойных волн, которые заставляют нас преклониться перед раскинутым величием словопостижения. Хлебников оживил Слово, дал ему движение, окрылил его могучими крыльями и выпустил его на разгульную волю – ярким, мудреным, ядреным.

О смерти Хлебникова
Приведены страницы из дневника свидетеля последних месяцев жизни и трагической безвременной кончины Велимира Хлебникова (в 1922 году ему было 37 лет) художника Петра Васильевича Митурича.

Мария Синякова. Из воспоминаний
Фигура у него была совершенно изумительная. Красивее Хлебникова я никого не видела. Он был в котелке. Все, что было дальше, ничего общего с этим не имело. Говорил он тихо и отрывисто, но тех странностей, которые потом у него появились, совершенно тогда не было. Он был очень замкнутый, почти никогда не смеялся, только улыбался, громкого смеха никогда не было. Но что он был изумительный красавец, это действительно так. Костюм на нем выглядел элегантно. Был он немножко сутулый. Мы были горячие поклонницы тогда и его, и Маяковского.

Воспоминания Веры Хлебниковой
Его мозг был требовательным и ненасытным, и был хозяином... И душа лишь порывами вырывалась от его засилья.
Его многие считали эгоистом и бессердечным...
Он же был ребенком навсегда, то упрямым и капризным, то кротким и тихим.
А люди требовали от него, как от взрослого, и он ушел.


Статья о Велимире Хлебникове в Википедии


В. Шершеневич. Хлебников


Р.О. Якобсон. Из воспоминаний


Андрей Россомахин. Велимир Хлебников: Венок поэту
Рецензия на книгу.
В антологии представлены 33 автора. Самый ранний текст датирован 1909 годом (Вячеслав Иванов), самый поздний – 1970-м (Борис Слуцкий). В кратком предисловии составитель антологии Арсен Мирзаев специально оговорил, что «к сожалению, невеликий объем книги позволил включить в нее лишь поэтов хлебниковской эры; издание полного Венка посвящений Будетлянину (1910–2000-е годы) – дело будущего, смеем надеяться, не слишком отдаленного».


Елена Гуро о Велимире Хлебникове. Из книги «Небесные верблюжата»
Наконец-то поэта, создателя миров, приютили. Конечно, понимавшие его, не презиравшие дыбом волос и диких свирепых голубых глазищ. С утра художники ушли, а вечером застали его бледным. Весь дрожал и супился.

Стихи, посвященные Велимиру Хлебникову
Урус-дервиш, поэт-бродяга
По странам мысли и земли!
Как без тебя в поэтах наго!
Как нагло звук твой расплели!
(Сергей Городецкий Велимиру Хлебникову)


Даниил Андреев. Хлебников
Аккорды... лязг... И звёздный гений,
Вширь распластав крыла видений,
Вторгается, как смерть сама,
В надтреснутый сосуд ума.
 
Быт скуден: койка, стол со стулом.
Но всё равно: он витязь, воин;
Ведь через сердце мчатся с гулом
Орудия грядущих боен.
Галлюцинант... глаза – как дети...
Он не жилец на этом свете,
Но он открыл возврат времён,
Он вычислил рычаг племён.


Рита Райт вспоминает о Велимире Хлебникове
Вечер памяти Хлебникова, Гослитмузей, Москва, 1985 г.

Произведения

Стихи
И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.
Мне послушные свивались звезды в плавный кружеток.
Я свирел в свою свирель, выполняя мира рок.


Поэмы
  • Велимир Хлебников. Творения:
    Зверинец | Журавль | Лесная дева | И и Э. Повесть каменного века | «Любовь приходит страшным смерчем…» | Гибель Атлантиды | Вила и Леший | Мир | Шаман и Венера | Марина Мнишек | Хаджи-Тархан | Сельская дружба | Каменная баба | Лесная тоска | Поэт | Три сестры | Ночь в окопе | Ладомир | Ночь перед Советами | Настоящее | Ночной обыск | Шествие осеней Пятигорска | Берег невольников | Переворот в Владивостоке | Тиран без Тэ | Уструг Разина | Синие оковы
  • Взлом вселенной
  • Суд над старым годом

Проза
  • Велимир Хлебников. Творения:
    Велик-день. (Подражание Гоголю) | Око | Жители гор | «Лубны – своеобразный глухой город…» | «Коля был красивый мальчик…» | Охотник Уса-гали | Николай | Закаленное сердце (Из черногорской жизни) | Ка | Скуфья скифа | Мистерия | «Нужно ли начинать рассказ с детства?..» | Октябрь на Неве | Есир | Малиновая шашка | Утес из будущего | <Две Троицы. Разин напротив> | Перед войной | Ветка вербы

«Сверхповести»

Драмы

Статьи. Декларации. Заметки
«Пусть на могильной плите прочтут…» | Курган Святогора | Опыт построения одного естественнонаучного понятия | Учитель и ученик | О словах, городах и народах. Разговор 1 | О расширении пределов русской словесности | Ряв о железных дорогах | О пользе изучения сказок | Мы и дома | Мы и улицетворцы | Кричаль | Труба марсиан | Письмо двум японцам | Ляля на тигре | Воззвание Председателей земного шара | Лебедия будущего | Союз изобретателей | Открытие народного университета | Открытие художественной галереи | Астраханская Джиоконда | Художники мира! | Наша основа | О современной поэзии | <О стихах> | Всем! Всем! Всем! | Радио будущего | «Про некоторые области…»

В. Хлебников, Б. Лившиц. На приезд Маринетти в Россию


Автобиографические материалы


Роман Якобсон читает стихи Велимира Хлебникова (1954 г., Гарвард, США):


Семен Кирсанов читает стихи Велимира Хлебникова (1963, Москва, Библиотека-музей В.Маяковского):


Статьи о творчестве

А.А. Акулова. Значение идеи асимметрии знака в творческом мышлении В. Хлебникова: непрерывность пространства и дикретный язык метаописания
Хлебниковское понимание времени и пространства как двух обратных направлений одного счета и соответствующая методология замены времени пространством как нельзя более соответствует задаче реализации представления о непрерывности и единстве действительности. Здесь следует указать, что кроме вышеуказанных изменений структуры стиха, непрерывность воспроизводится новыми субъектно-объектными отношениями.

Валерия Акулова. В. Хлебников. Поэтический космос: от поэтического элемента к мифу


Э.Н. Аламдарова. Велимир Хлебников и Лариса Рейснер
«Гибель Атлантиды» В. Хлебникова стоит в ряду мифологических поэм. Д. Мирский ставит ее в один ряд с такими поэмами, как «И и Э», «Лесная тоска», «Любовник Юноны», «Шаман и Венера». И хотя, считает он, эти поэмы «почти не играли роли в непосредственном влиянии Хлебникова на ближайших к нему поэтов, но, несомненно, именно в них нащупывается какой-то центральной комплекс его поэзии, самый интимный и самый своеобразный».

Григорий Амелин, Валентина Мордерер:
  • Завет свирели
  • Цикута
    Стихотворение Хлебникова — странный образчик такого рода текста, где целое — понятно, а каждая строка темна, как невская вода…


А.Н. Андриевский. Мои ночные беседы с Хлебниковым
Да, Хлебников жил предвидением событий будущего и порой выпадал из обстановки сегодняшнего дня. Но его прогнозы на будущее были необычайными. И тогда, и теперь мне кажется, что мышление этого человека было словно соткано из предвидений и предвосхищений...

В.В. Аверьянов. В.В. Хлебников. Традиционализм в авангарде
Наука о Хлебникове – одна из наиболее богатых областей в исследовании русского авангарда. Существует ряд убедительных биографических и лингвистических версий хлебниковского творчества. В последние десятилетия получены серьезные результаты в изучении его словотворческого аспекта. Предпринимаются решительные попытки найти ключевые решения и для всех остальных аспектов велимироведения. Вместе с тем в этой, наиболее молодой генерации ученых последних десятилетий удивляет несоответствие между подразумеваемым в большинстве работ пониманием многослойной творческой вселенной Хлебникова и практическим отсутствием попыток дать всесторонний очерк такого целостного понимания.

В.В. Бабков:
  • Велимир Хлебников
    Хлебников озадачивает и завораживает.
    «Мы чаруемся и чураемся».
    Почему Хлебников кажется непонятным? – Быть может, из-за его чрезвычайно разносторонней образованности. Он всегда знает то самое важное, что следует знать о каждой вещи. К тому же, он систематически уничтожает указания на богатейшие контексты осмысления своих текстов.
    Хлебников принадлежит к тому типу культуры, в котором науки, искусства, религия, философия, мораль, право и проч., которые в европейской культуре нескольких последних столетий числятся по разным департаментам, – ощущаются и осмысляются интегрально и не могут выступать изолированно и автономно. Хлебников – цельная личность в нашем расколотом и все более специализирующемся мире. Хлебников видит сразу, одновременно, все грани и все стадии жизни своего предмета – вот точно так же и Гёте рассуждал о «Метаморфозе растения». Текст Хлебникова существенно многомерен, а нам-то привычен одномерный текст: текст – строка – нить.
  • Между наукой и поэзией: «Метабиоз» Велимира Хлебникова
  • Космология как контекст поэзии Велимира Хлебникова


Н.Я. Берковский. Велимир Хлебников
Хлебников – поэт, тропа к которому загромождена. Много тут виноваты друзья и комментаторы, уверявшие, что Хлебников – «поэт для поэтов», формальный мастер, великий ремесленник слова, нововведения и усовершенствования которого полезны всякому, кто принимается за то же ремесло, и что в этом – все значение Хлебникова. Такие аттестации делались без злого умысла, предполагалось, что это и есть лучшее призвание поэта – переставлять слова на классной доске, давать уроки и начинающим, и искушенным в словесности и в стихосложении. Но о назначении поэта судят иначе, и будь эта репутация Хлебникова, как чистого словесника, и только, окончательной правдой о нем, у нас не было бы повода помнить о нем и вспоминать его.

Р. Вроон. Хлебников и Платонов: предварительные заметки


О мотивной структуре стихотворения Хлебникова «Гонимый – кем, почём я знаю?»


М.Л. Гаспаров:


В. Гофман. Языковое новаторство Хлебникова


Виктор Петрович Григорьев:


Рудольф Валентинович Дуганов:


Вячеслав Вс. Иванов. Египет амарнского периода у Хармса и Хлебникова: «Лапа» и «Ка»
Роль Хлебникова как учителя для Хармса

Корнелия Ичин. Утопия Хлебникова и замысел «идеального государства» у Платона


Миливое Йованович. Некоторые проблемы поэтики жанров в поэзии Хлебникова, его предшественников и его последователей («прощальные стихи»)


Леонид Кацис, Михаил Одесский. Поэтика славянской взаимности в творчестве В.В. Хлебникова и В.В. Маяковского


Константин Александрович Кедров


Юрий Колкер. Будетлянин: взгляд из будущего
К 1950-м годам в порядочном обществе имя Хлебникова стало паролем и символом веры: кто считает его великим поэтом, тот свой, а с прочими говорить не о чем. Еще Цветаева и Мандельштам не были прочитаны и осмыслены. Еще на эмигрантов первой волны смотрели с презрением. Будущие борцы с режимом, не исключая и Солженицына, были еще советскими людьми, верили в социализм с человеческим лицом, думали, что можно – без мерзостей и кровавых костей в колесе. Кто лучше Хлебникова мог выразить эти настроения?

Давид Кугультинов. Осиянное слово


А.Е. Кулинкович. Велимир Хлебников как основоположник новой, «не-Гегелевой» философии


В.П. Кузьменко. «Основной закон времени» Хлебникова. В свете современных теорий коэволюции природы и общества
Велимир Хлебников обладал поразительной интуицией в оценке будущего и, видимо, не случайно называл себя будетлянином. Глубокое знание последних достижений науки позволяло ему давать довольно точные прогнозы будущих открытий.

Элизабета Левин. Короли времени, пространства и гиперпространства: истории жизни Германа Вейля, Теодора Калуцы и Велимира Хлебникова
Сегодня о поэте уже не спорят. Его считают гением, стоящим в одном ряду с такими великими мастерами модернизма, как Малларме, Джойс, Паунд и Стейн, называя «непревзойденным мастером модернизма, владевшим блистательной техникой слова».
Сегодня работы Хлебникова стали достоянием мировой культуры, и много людей на всей планете верят, что в «нынешнее время глобальной разъединенности мир за пределами России обязан познакомиться с работами и идеями человека, считавшего себя Королем времени и Президентом Земного Шара».


Г.А. Левинтон. Заметки о Хлебникове


М.И. Лекомцева. Текст среди текстов: интертекстуальные особенности стихотворения «Бобэоби» Хлебникова


Барбара Лённквист:


Игорь Лощилов:


К.С. Малевич. В. Хлебников


Валентина Мордерер «Меркнут знаки Зодиака…»
О стихотворении Хлебникова «Скифское»

Юрий Нагибин. О Хлебникове
Поэзию Хлебникова не просто любили те, кому она открывалась, ею бредили, ею жили, дышали, она становилась как бы вторым бытием.

Л.Г. Панова:


Н.Н. Перцова:


Перцов Н.В., Перцова Н.Н. O «синтаксической неологии» Хлебникова


В.Л. Скуратовский. Хлебников–культуролог


Э.В. Слинина. Тема природы в поэзии В. Хлебникова и Н. Заболоцкого


П.И. Тартаковский. Поэзия Хлебникова и Восток


Ю.Н. Тынянов. О Хлебникове
Хлебников был новым зрением. Новое зрение одновременно падает на разные предметы. Так не только «начинают жить стихом», по замечательной формуле Пастернака, но и жить эпосом. И Хлебников – единственный наш поэт-эпик XX века. Его лирические малые вещи – это тот же почерк бабочки, внезапные, «бесконечные», продолженные вдаль записки, наблюдения, которые войдут в эпос – или сами, или их родственники.

Адольф Урбан. Мечтатель и трибун (Хлебников и Маяковский)
Среди футуристов тихих не было. Они на публике ниспровергали авторитеты и утверждали свои идеи. Даже самый отвлеченный из них – Велимир Хлебников – претендовал, ни много ни мало, на вычисление судеб человечества и создание всемирного языка.

Н.И. Харджиев. Маяковский и Хлебников


К. Чуковский. Футуристы
О, рассмейся надсмеяльно – смех усмейных смехачей! Ведь слово отныне свободно, можете с ним делать, что хотите, хоть венки из него сплетайте, словесные гирлянды, букеты, – о, как упивался Хлебников этой новой свободой слова в первые медовые дни после тысячелетнего плена, какие создавал он узоры, орнаменты из этих вольных, самоцветных слов!

Андрей Шишкин. Велимир Хлебников на «Башне» Вяч. Иванова


А.И. Щетников. Заметки о стихотворении Велимира Хлебникова «Есть запах цветов медуницы...»


Михаил Эпштейн. Природа, мир, тайник вселенной...
В своей экспериментальной поэзии В. Хлебников тяготеет к созданию новой мифологии, богатой образами вымышленных зверей, птиц, растений и промежуточных форм жизни: «дева-лосось», «дерево-зверь», «времири», «свиристели», «поюны», «зинзивер» («Там, где жили свиристели...», 1908; «Времыши-камыши...», 1908). По количеству разнообразных природных реалий, метафорически переосмысленных, Хлебников не имеет равных в русской поэзии; некоторые его произведения строятся как маленькие энциклопедии животного и растительного царств («Зверинец», 1909, 1911; «В лесу. Словарь цветов», 1913; «Голод», 1921).

Д.Н. Яцутко. Николай Гумилев и Велимир Хлебников: сравнительная интерпретация мистических мотивов
Для нас обращение к мистическим мотивам в творчестве крупнейших поэтов начала века Н. Гумилёва и В. Хлебникова актуально прежде всего в литературоведческом плане, ибо позволяет увидеть в литературе акмеизма и футуризма новые, в сравнении с символизмом, грани художественной трансформации реального, специфику мотивов, порождаемых ритуалом и мистицизмом особого рода.

Дж. Янечек. «Мирскoнца» у Хлебникова и у Кручёных


Валентин Юрьевич Ирхин. Время и Велимир Хлебников
В наше время, когда так многое в культуре и обществе обесценивается и умирает, наследие Велимира (Виктора Владимировича) Хлебникова (1885–1922) снова начинает звучать актуально. Есть в нем что-то более прочное, чем преходящая мода, культурные течения и наслоения. С другой стороны, оно неизбежно отражает уникальную российскую ситуацию начала XX века – период войн и революций, в котором отражаются наши проблемы. Тогда потоками лилась кровь, бушевала разрушительная стихия, но не было недостатка и в созидательной энергии, – открывались пути, появлялись надежды, у поэтов и художников многое получалось. «После купания в водах смерти люд станет другим» (В. Хлебников).

Галерея

Фотопортреты


В. Хлебников (1913 г.). Памятник В. Хлебникову (Калмыкия, с. Малые Дербеты)


Художественные портреты Велимира Хлебникова


Рисунки Велимира Хлебникова


Астрахань Велимира Хлебникова


Дом-музей Велимира Хлебникова в Астрахани


Велимир Хлебников в Казани


Велимир Хлебников в Симбирске


Музей Велимира Хлебникова в деревне Ручьи Новгородской области


Библиография

Библиография изданий Велимира Хлебникова


Литература о Хлебникове


Библиография русскоязычных исследований о Велимире Хлебникове


Мемуары и воспоминания о Велимире Хлебникове


Биографические исследования о Велимире Хлебникове


Семейная библиотека Хлебниковых
Опись книг, хранящихся в музее В. Хлебникова в Астрахани

Музыкальные сочинения на стихи Велимира Хлебникова


Велимир Хлебников в художественной литературе
Стихи, посвящённые Хлебникову



Взводень звонов, кузов звуков, –
Звать, звучать, звенеть, звонить!
Кто он, звоном зааукав,
Хочет ночью заморочить,
В зелень звуков заманить?…

Валерий Брюсов «Взводень звонов»

Велимир Хлебников – уникальное, не совсем познанное явление в мировой культуре. Поэт, мыслитель, математик, орнитолог, он во многом опередил свое время. Его гениальные прозрения не укладывались в рамки современной ему науки, искусства и литературы. Родоначальник русского футуризма (группа «будетлян»), создатель утопического общества Председателей Земного Шара (1916), реформатор поэтического языка, где произошло странное сочетание и смешение звуков слов с обширными знаниями автора в области космоса, поэтики, философии, математики, биологии, языка, древней и российской истории и религии. Ничего подобного русское стихосложение не знало ни до Хлебникова, ни после него.

Велимир Хлебников (настоящее имя Виктор Владимирович Хлебников) родился 9 ноября (28 октября по старому стилю) 1885 года в Астраханской губернии (ныне с. Малые Дербеты, Калмыкия). О месте своего рождения Хлебников впоследствии писал: «Родился… в стане монгольских исповедующих Будду кочевников… в степи – высохшем дне исчезающего Каспийского моря». По отцовской линии поэт происходил из старинного купеческого рода – его прадед Иван Матвеевич Хлебников был купцом первой гильдии и потомственным почётным гражданином Астрахани. Дед умер в Иерусалиме на поклонении. Отец, Владимир Алексеевич Хлебников, по свидетельству самого поэта «поклонник Дарвина и Толстого, большой знаток царства птиц, изучавший их целую жизнь» был попечителем улуса (должностное лицо в Калмыкии с широким объемом полномочий). Мать – Екатерина Николаевна Хлебникова (урождённая Вербицкая) – историк по образованию. Семье Хлебниковых по службе Владимира Алексеевича приходилось часто переезжать с места на место: жили под Астраханью, на Волыни и в Симбирске. В 1898 семья переезжает в Казань, где Хлебников обучается в гимназии. Там определяются его первые пристрастия – математика, орнитология, русская словесность. В 1903 Хлебников поступает в Казанский университет на физико-математический факультет. В 1904 году, потрясенный гибелью русского флота под Цусимой, Хлебников дает клятву открыть математические законы истории. Во время первой русской революции Хлебников принимает участие в антиправительственной деятельности и попадает на месяц в тюрьму, после чего утрачивает к политике всякий интерес. В 1904–1907 годах Хлебников занимается орнитологическими исследованиями, участвует в экспедициях в Дагестан и на Северный Урал, публикует несколько статей по орнитологии. Тогда же Хлебников пытался самостоятельно начать изучение японского языка, думая найти в нём особые формы выразительности, и увлёкся творчеством русских символистов, особенно Фёдора Сологуба.

О ранних поэтических работах Хлебникова практически ничего не известно. Первые датированные произведения относятся еще к периоду обучения в гимназии (1903–1904) и представляют собой подражание русскому фольклору.

В 1908 Хлебников приехал в Петербург и поступил в университет – сначала на естественный факультет, затем на историко-филологический (оставил учебу в 1911). Сблизился с кругом символистов, посещал «среды» Вяч. Иванова и «Академию стиха» при журнале «Аполлон», где встречался с акмеистами. Хлебникова сближал с символистами интерес к мифологии, русской истории и фольклору (именно в кругу Вяч. Иванова он получил древнее славянское имя Велимир).

В сентябре 1908 года Хлебников познакомился с Василием Каменским, заместителем главного редактора журнала «Весна», и уже в следующем месяце состоялся дебют Хлебникова в печати: в октябрьском номере «Весны» появилось наполненное неологизмами стихотворение в прозе «Искушение грешника». Тогда же состоялось его знакомство с Д. Бурлюком и др. членами группы «Гилея», к которым затем присоединились В. Маяковский и Б. Лившиц. Вскоре Хлебников стал главным теоретиком футуризма, Ревниво оберегавший русский язык от иностранных слов Хлебников, придумал название группе – «будетляне» (глашатаи будущего). Его стихи вошли в футуристический сборник «Садок судей» (1910), которым заявило о себе новое литературное движение. В «Садке…» из произведений Хлебникова были напечатаны «Зверинец», первая часть драмы «Маркиза Дэзес» и начало поэмы «Журавль». Сборник был воспринят как открытая конфронтация с литературным миром. Валерий Брюсов писал о нём: «Сборник переполнен мальчишескими выходками дурного вкуса, и его авторы прежде всего стремятся поразить читателя и раздразнить критиков». Будетлян можно назвать первой футуристической группой в русской литературе.

1912 год ознаменовался для Хлебникова изданием первой книги. В мае в Херсоне на средства автора с рисунками Владимира Бурлюка была издана брошюра «Учитель и ученик», в которой Хлебников попытался рассказать о найденных им «законах времени», в том числе предсказал бурные российские события 1917 года, Февральскую и Октябрьскую революции: «Не сто́ит ли ждать в 1917 году падения государства?». Вскоре, в августе, в Москве была опубликована «Игра в аду», поэма написанная в соавторстве Кручёных и Хлебниковым; в ноябре вышла ещё одна совместная работа двух поэтов «Мирсконца».

В том же году футуристы (тогда уже будетляне и их сподвижники стали называть себя этим словом) начали активно пропагандировать свою деятельность. Сборник, названный «Пощёчина общественному вкусу» увидел свет 18 (31) декабря. Предварявший его манифест, написанный Бурлюком, Кручёных, Маяковским и Хлебниковым, призывал «бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч., с парохода современности», содержал обвинения в адрес самых авторитетных русских Значительную часть сборника (почти половину) составляли стихи Хлебникова, в том числе знаменитое стихотворение «Кузнечик»

Критика встретила сборник в штыки (один из отзывов: «Вымученный бред претенциозно бездарных людей»), но книга была раскуплена довольно быстро. Уже через два месяца, в феврале 1913, футуристы издали листовку с тем же названием («Пощёчина общественному вкусу»), где Хлебников был назван гением и великим поэтом современности. Затем сразу же появляется второй «Садок судей», большую часть которого опять занимают произведения Хлебникова,

В первой половине 1913 года Хлебников на постоянной основе сотрудничал с газетой «Славянин», работал над сверхповестью (изобретённый им жанр) «Дети Выдры». Декабрь 1913 года был ознаменован публикацией первого авторского поэтического сборника Хлебникова. Он получил название «Ряв!».

В 1916 вместе с Николаем Асеевым выпустил декларацию «Труба марсиан», в которой было сформулировано хлебниковское разделение человечества на «изобретателей» и «приобретателей». В это время Хлебников много путешествует, живя у друзей и знакомых, и поражая всех невиданной неустроенностью своего быта. В жизни поэт был непритязателен, наивен и мнителен. Когда его покинула возлюбленная, он растерянно спрашивал друзей: «Может, я плохо писал стихи?». В его каморке кроме кровати и табуретки ничего не было, а спал он на наволочке, заполненной его стихотворными рукописями.

В 1916 Хлебников был призван в армию и оказался в запасном полку в Царицыне, где, по его словам, «прошел весь ад перевоплощения поэта в лишенное разума животное». С помощью знакомого врача ему удалось добиться освобождения от армии. В это время поэт мечтал создать общество Председателей Земного Шара, в которое мог бы войти каждый, кто ощущает свое единство с человечеством и ответственность за его судьбу.

Октябрь 1917 Хлебников встретил в Петрограде. Впоследствии описал увиденное в поэме Ночной обыск (1921).

Конец лета и осень 1919 года Хлебников провёл в психиатрической лечебнице, известной в Харькове как Сабурова дача. Там поэт спасался от призыва в деникинскую армию, которая в июне заняла город. Этот период стал чрезвычайно плодотворным для Хлебникова: он написал большое количество небольших стихотворений, поэмы «Лесная тоска», «Поэт» и др. После того, как поэту был поставлен диагноз, позволявший избежать призыва, Хлебников остался в Харькове, где вскоре написал утопическую поэму «Ладомир» – одно из самых значительных своих произведений. Примерно тогда же, в начале 1920 года, появляется поэма «Разин». В городском театре Харькова происходит избрание Хлебникова «Председателем Земного шара», с участием Есенина и Мариенгофа.

Осенью 1920 года Хлебников оказался в Баку, где проходил съезд народов Востока. Азия всегда привлекала поэта, он замышлял пробраться ещё дальше на восток, в Персию. Вскоре его замысел был осуществлён. В начале 1921 года советская Россия сформировала в Баку Персидскую красную армию (Персармию), которая была направлена в Персию для оказания помощи повстанцам. Хлебников был приписан к армии в качестве лектора. Путешествие в Иран стало очень плодотворным для Хлебникова. В этот период он создал большой цикл стихотворений, а также начал поэму «Труба Гульмуллы», посвящённую его впечатлениям от Персии, которая была завершена в конце 1921 года.

После возвращения из Персии Хлебников снова путешествовал, не останавливаясь нигде на срок больше нескольких месяцев. В декабре 1921 Хлебников вернулся в Москву. К этому времени относится его пророчество относительно собственной судьбы: «Люди моей задачи часто умирают тридцати семи лет». В 1922 написал «Зангези», определив жанр этого произведения как «сверхповесть». Имя главного героя – непонятого пророка, «второго я» автора – произведено от слияния названий рек Ганг и Замбези, символизирующих Евразию и Африку. Зангези пользуется заумным языком, кроме которого в поэме использован, по словам автора, также птичий язык, язык богов, звездный язык, разложение слова, звукопись, безумный язык. В состав сверхповести введены Доски судьбы – составленные Хлебниковым числовые соотношения между историческими событиями, и теория воплощения в историческом развитии одних и тех же личностей.

Весной 1922, уже будучи тяжело больным, Хлебников отправился в Новгородскую губернию вместе с художником П. Митуричем.

Умер Хлебников 28 июня 1922 и был похоронен на погосте в деревне Ручьи. В 1960 году останки поэта были перезахоронены на Новодевичьем кладбище в Москве

В деревне Ручьи был открыт музей поэта, там проходят ежегодные литературные чтения.

В честь Хлебникова названа малая планета 3112 Велимир, открытая советским астрономом Н.С. Черных в 1977 году.







О портале | Карта портала | Почта: info@library.ru

При полном или частичном использовании материалов
активная ссылка на портал LIBRARY.RU обязательна

 
  Rambler's Top100
© АНО «Институт информационных инициатив»
© Российская государственная библиотека для молодежи