Library.Ru {2.5} Литературные имена




Читателям Литературные имена Ф. М. Достоевский

Федор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ




  Ресурсы интернета

Основные тематические ресурсы

КЛУБ ЛЮБИТЕЛЕЙ ТВОРЧЕСТВА Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО
На сайте собраны разнообразные материалы и ссылки на ресурсы Интернета. Биография Достоевского. Произведения. Критические статьи. Библиография. Фотографии, рисунки, иллюстрации к произведениям. Музеи и выставки. Судя по всему, сайт не пополняется в течение последних нескольких лет.

НОВАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ СЕТЬ
Биография. Произведения. Музеи Достоевского в разных городах России. Фотографии и портреты.

ПЕРСОНАЛЬНАЯ СТАНИЦА ВИКТОРА АЛЁКИНА
Автор: «Здесь помещены: изображения Ф.М. Достоевского, обложки книг, библиография литературы о писателе и мои впечатления по прочтению оной, а также мои заметки и комментарии к комментариям».

ФОНД ДОСТОЕВСКОГО (Региональный общественный гуманитарный фонд содействия изучению жизни и творчества Достоевского)
Цели, задачи, организационные основы. Проекты фонда.

Краткая биография



Биография



Отдельные эпизоды биографии

И.Д. Ермаков. Отец Достоевского
Сложные взаимоотношения юного Достоевского с отцом: влияние их на характер и творчество писателя. Из книги: И.Д. Ермаков. Психоанализ литературы. – М., Новое литературное обозрение, 1999

Кузнецк в жизни и творчестве Достоевского


Достоевский в Семипалатинске


Достоевский в Вильне


Достоевский в Дрездене


Геннадий Беловолов. Оптинские предания о Достоевском


Достоевский в Старой Руссе


Достоевский и Толстой


Достоевский и Чайковский


Сошествие во ад
Достоевский с молодой женой в Европе. Работа над «Идиотом». Игра, любовь и вера.

Н.М.Ядринцев. Достоевский в Сибири
Очерк впервые опубликован в 1897 г. Этнограф и публицист, сам бывший в заключении, представляет Достоевского – узника Омской тюрьмы.

Достоевский на Алтае
Из книги: В.Ф.Гришаев. Тропою памяти. – Барнаул, 1987

Письма Достоевского жене из Висбадена
Страсть к игре и роман «Игрок»

Геннадий Евграфов. И бездны мрачной на краю…
Достоевский и Страхов. История с «Исповедью Ставрогина».

И.М. Андреев. На пороге смерти. О последних днях жизни писателя
Из книги: Очерки по истории русской литературы XIX века. – Джорданвилль, Нью Йорк, 1968.

Смерть Достоевского
Из книги: А.Л.Лаврин. Энциклопедия смерти.

Женщины в жизни Достоевского

Дмитрий Корнейчук. В любви он хотел понимания…


Инна Авина. В постели с Достоевским


Федор Достоевский и Анна Сниткина. Идеальная подруга гения


Воспоминания А.Г. Достоевской


Геннадий Евграфов. Любовь и рулетка
Женщины и игра в жизни Достоевского.

Игорь Мангазеев. Мария, венчанная жена Достоевского
Первый брак Достоевского. Мария Дмитриевна Исаева.

Произведения Достоевского



Статьи и материалы о творчестве Достоевского

«Вехи» – Библиотека русской религиозной, философской и художественной литературы
Большое собрание материалов о миросозерцании, взглядах, художественном мире, писательском мастерстве, об отдельных произведениях Достоевского.

Библиотека Мошкова
Большое собрание материалов разных авторов о творчестве Достоевского.

Библиотека Якова Кротова


И.И. Евлампиев. Статьи о Достоевском
Диалогизм или полифония? Одно из противоречий подхода Бахтина к творчеству Достоевского | Антропология Достоевского | Достоевский и Ницше: на пути к новой метафизике человека | Кладбище как форма «новой жизни» | Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблема бессмертия

М.М. Бахтин. Проблемы поэтики Достоевского
«Настоящая работа посвящена проблемам поэтики Достоевского и рассматривает его творчество только под этим углом зрения».

Достоевский на сайте Николая Наседкина
Статьи и исследования о личности и творчестве Достоевского.

Г. Померанц. О Достоевском
Эссе «Смешной человек и его сны». «Первые шаги».

А. Галкин. Пространство и время в произведениях Ф.М. Достоевского
Из журнала «Вопросы литературы», 1996, № 1.

В.В. Зеньковский. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского
Статья известного религиозного философа.

Борис Михалев. Федор Михайлович Достоевский
Эссе «Понятие зла», «Великий инквизитор».

В. Петров. Живые люди Достоевского и мертвые души Гоголя
«К концу XX века психологи вдруг заговорили, что наконец-то приближаются к тому пониманию интимных механизмов психической жизни человека, какими их видел и показывал в своих героях Достоевский».

А.К. Голиков, А.А. Голубев. Духовные основы социально-политических воззрений Ф.М. Достоевского
«Cоциально-политическое воззрение Достоевского нельзя рассматривать в отрыве от его духовных основ, от его философско-религиозной, антропоцентристской концепции…»

А.И. Осипов. Ф.М. Достоевский и христианство
Доклад профессора Московской Духовной академии. Доклад был сделан на вечере, посвященном Достоевскому и организованном Отделом церковной благотворительности и социального служения Московского Патриархата.

Уильям М. Тодд III. Достоевский как профессиональный писатель: профессия, занятие, этика
«На его долю выпало все, что щедро отмеряла русским писателям судьба: от тюрьмы, цензуры и неподъемных долгов – до славы, владычества над умами и относительного материального благополучия. Не менее разнообразна была и его профессиональная деятельность – художественная литература, критика, публицистика, редактура, издание журнала, ответственная должность в первом российском объединении писателей».

Валентин Распутин. Откройте русскому человеку русский свет. (Размышления о русском человеке в русской литературе)
«Достоевский – произведение духовное, не корневое, а плодное и по мысли, по характеру работы совершенное. Его глубины – это немеренность человеческой души, безудержные страсти его героев сравнимы с горячим выплеском лавы из запущенных и обремененных грехом пластов, до них чудом достает смиренный и пронзительный луч любви и вызывает извержение, после которого должны последовать или гибель от непереносимой боли, или преображение».

Вячеслав Иванов. Достоевский и роман-трагедия
«Достоевский кажется мне наиболее живым из всех от нас ушедших вождей и богатырей духа».

Алексей Фанталов. Типы мошенников в произведениях Достоевского
«Мошенник является характерным персонажем в произведениях великого русского писателя. Причем мы можем выстроить целую галерею подобных типов по возрастанию их политической ангажированности».

Д.С. Мирский. Ранние произведения Достоевского
Из книги: Мирский Д.С. История русской литературы с древнейших времен до 1925 года. – Лондон, 1992.

Э.А. Абельтин, В.И. Литвинова. «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского в контексте современного изучения классики
«Учебное пособие. В первых двух главах рассматриваются основополагающие принципы мировоззрения Ф.М. Достоевского, основанные на его православных представлениях. В третьей главе дан конкретный материал и методические рекомендации для изучения творчества писателя в школе в соответствии с действующими программами».

Всеволод Сахаров. Ф.М. Достоевский
Достоевский и его роман «Преступление и наказание».

О романе «Преступление и наказание»
«В фокусе писательского внимания – человек как великая тайна: непостижимая, бесконечная, но молящая о разгадке».

М.Н. Антонович. Мистико-аскетический роман
Статья известного критика, современника Достоевского, о романе «Братья Карамазовы». «Мировоззрение и тенденции Достоевского такого рода, что нет надобности подробно разбирать и опровергать их; достаточно только разоблачить их, разъяснить их настоящее значение, сделать им систематический свод и собрать в одну картину все существенные черты их, рассеянные по всему роману».

Олег Чертов. Три работы о Ф.М. Достоевском
Статьи о романах «Братья Карамазовы» и «Бесы».

А.К. Жолковский. О Смердякове (К проблеме «Булгаков и Достоевский»)
«Будучи высказано, сопоставление Шарикова со Смердяковым воспринимается в каком-то общем смысле как самоочевидное; даже имена звучат похоже. В обоих персонажах типизирован и разоблачен представитель восходящего плебейства, покушающегося на основы культуры и порядка…»

Глеб Калинин. Петербургские миражи безумного мученика
Литературная экскурсия по повести «Двойник».

К.Н. Леонтьев. Статьи о творчестве Достоевкого
На проекте «Константин Леонтьев», посвященном деятельности русского философа, писателя и дипломата, размещены две статьи о творчестве Достоевского: «О всемирной любви (речь Ф.М. Достоевского на пушкинском празднике)» и «Достоевский о русском дворянстве».

Журналы М.М. и Ф.М. Достоевских – «Время», «Эпоха», «Гражданин»
Библиографические заметки об изданиях и тексты журналов.

Елена Третьякова. Ф.М.Достоевский о слоге журнальной литературы 1840-х годов
Статья доцента факультета журналистики Кубанского госуниверситета (г. Краснодар).

И.П. Красненкова. О жизни и смерти: У. Джемc и Ф. Достоевский – философские параллели
«Достоевский и Джемс были близки в мировоззренческом плане: вовне они ощущали имморализм всех социальных ориентиров, мир, лежащий «по ту сторону добра и зла», а также отсутствие прямой воспитательной роли искусства, внутренне – для них существовала очевидная неизбежность «второго рождения» человека, его «обращения» в веру «живую», а следовательно и ответственность творца художественного слова за последствия его восприятия рефлексирующим читателем».

Н.Е. Меднис. Венецианские мотивы в творчестве Достоевского
Из книги: Н.Е. Меднис. Венеция в русской литературе. – Новосибирск: Издательство Новосибирского университета, 1999.

Словарь языка Достоевского
Доступ в Словарь платный.

Конкордансы всех произведений Достоевского
«Конкорданс – это особая форма словаря писателя. В нем на каждое слово и на каждую его форму приводятся все строчки, в которых это слово или форма встречается. Конкордансы всех художественных произведений Достоевского находятся на сервере Весь Достоевский Петрозаводского государственного университета».

С.И. Фудель. Наследство Достоевского
Из книги: Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. – М., 1991.

Достоевский, но в меру. Беседа с Игорем Волгиным
Известный исследователь жизни и творчества Достоевского о месте его в современной культуре.

В.Н.Изразцов. Достоевский и современность: проблема совести
Доклад, сделанный на научно-практической конференции «Достоевский и мировая культура».

Юрий Карякин. На Страшный Суд с Дон Кихотом. Год Гойи и Достоевского
«Сопоставляя Достоевского и Гойю, конечно, чувствуешь приращение духовных сил, но одновременно и еще сильнее – свою ограниченность. Одному человеку эта задача не по силам».

Валерия Новодворская. Читавшие, оставьте упованья
«Поиски идеала – так понял Достоевский Россию и причину ее погибели. Так оно и есть. Прочитавший Достоевского должен оставить упованья. Вокруг него лежит замаскированное зло, и это же зло дремлет в нем самом».

Эдуард Лимонов. «Священные монстры»
«В монументальных произведениях Достоевского море слез, тысячи истерик, колоссальное количество бесед за чаем, водкой и без ничего, бесед о душе, о Боге, о мире. Герои его упиваются беседами, самоистязаются словами и истязают других. Только и делают, что высасывают из пальца, из мухи производят слона. На Западе считают, что Достоевский лучше всех сообщил в словах о русской душе и изобразил русских. Это неверно. Истеричные, плачущие, кричащие, болтающие без умолку часами, сморкающиеся и богохульствующие – население его книг — достоевские. Особый народ: достоевцы».

А.В. Луначарский. О «многоголосности» Достоевского
О книге M.M. Бахтина «Проблемы творчества Достоевского».

С.А. Венгеров. Стать настоящим русским – значит стать братом всех людей
Из речи «Пушкин и Достоевский», сказанной на вечере, посвященном Достоевскому, 25 апреля 1914 г. в зале Петербургской городской Думы. Из книги С.А. Венгеров. Собрание сочинений, т. IV, 1919 г.

О.С. Соина. «Пушкинская речь» Ф.М. Достоевского. Опыт современного прочтения
«Есть литературные произведения с судьбой столь сложной и противоречивой, что споры о них, начавшись с самого их появления на свет, не прекращаются в течение всей их последующей исторической жизни. Именно так и обстоит дело со знаменитой «Пушкинской речью» Ф. М. Достоевского».

С. Жожикашвили. Заметки о современном достоевсковедении
Из журнала «Вопросы литературы», 1997, № 4.

Александр Суворов. Достоевский как культурный феномен
Достоевсковедение на Западе.

Т.Н. Касаткина. После знакомства с подлинником
Картина Ганса Гольбейна Младшего «Христос в могиле» в структуре романа Ф. М. Достоевского «Идиот»
Татьяна Касаткина – филолог, философ, исследователь творчества Достоевского; доктор филологических наук. Автор книг «Характерология Достоевского» (1996), «О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Достоевского как основа „реализма в высшем смысле“» (2004). Статья представляет собой центральную часть большой работы «Феномен „Ф. М. Достоевский и рубеж веков“».


Владимир Кантор. Платки, интерьеры, шляпы
«Вещный мир» в поэтике Достоевского:
«Достоевский, отрицая вещное богатство мира как враждебное развитию духовности, был, пожалуй, как подсказывает недавний исторический опыт, излишне прямолинеен, а то и ограничен (ведь, пожалуй, странно в бедной стране говорить о грехе богатства), но с сокровенным, стержневым наполнением его идеала трудно не согласиться. Ибо утверждал он, что превыше всего все-таки человек, а человек вещью не определяется и не исчерпывается».


Этот писатель имеет «космическую» особенность: О Федоре Достоевском в современном мире.
Беседа с Кареном Ашотовичем Степаняном, литературоведом, вице-президентом Российского общества Достоевского, главным редактором альманаха «Достоевский и мировая культура».

К.А. Степанян «Буди! Буди!»: Об одном странном сне Достоевского
В конце собрания писем Достоевского в полном академическом собрании сочинений, в первом полутоме 30-го тома, помещено письмо «Неустановленному лицу», в котором Достоевский пишет: «Объясните мне мой сон, я у всех спрашивал; никто не знает: на востоке видна была полная луна, которая расходилась на три части и сходилась три раза. Потом из луны вышел щит (на щите два раза написано «да, да» старинными церковными буквами), который прошел все небо, от востока на запад и скрылся за горизонтом. Щит и буквы осиянные. Достоевский. У всех спросите, решительно у всех, он меня очень интересует».

Музеи



Галерея



Библиография





Федор Михайлович Достоевский (1821–1881 гг.), русский писатель. Родился 30 октября (11 ноября н. с.) в Москве в семье лекаря Мариинской больницы для бедных. Отец, Михаил Андреевич, дворянин; мать, Мария Федоровна, из старомосковского купеческого рода. В 1834–1837 гг. учился в частном пансионе Л. Чермака, одном из лучших в Москве.
Тяжело пережив смерть матери (1837 г.), Достоевский по решению отца поступил в Петербургское военно-инженерное училище, одно из лучших учебных заведений того времени. Новая жизнь давалась ему с великим напряжением сил, нервов, честолюбия.
В 1839 г. неожиданно умирает отец. Это известие потрясло Достоевского и спровоцировало тяжелый нервный припадок – предвестие будущей эпилепсии, к которой у него была наследственная предрасположенность.
Закончил училище в 1843 г. и был зачислен на службу в чертежную инженерного департамента. Через год вышел в отставку, убежденный, что его призвание – литература. Первая повесть Достоевского «Бедные люди», опубликованная в 1845 г. в «Петербургском сборнике» Н. А. Некрасова, имела исключительный успех. Затем были изданы повести «Двойник» (1846 г.) и «Хозяйка» (1847 г.). Позднее вышли «Белые ночи» (1848 г.) и «Неточка Незванова» (1849 г.), в которых обнаруживались черты реализма Достоевского, выделявшие его из среды писателей «натуральной школы»: углубленный психологизм, исключительность характеров и ситуаций.
Бедность вынуждала Достоевского браться за любую литературную работу: переводы, редактирование. Увлеченный идеями Шарля Фурье, Достоевский с 1847 г. посещал кружок М.В. Петрашевского. В апреле 1849 г. Достоевский вместе с петрашевцами был арестован и после 8-месячного заключения в Петропавловской крепости был признан виновным в «умысле на ниспровержение существующих отечественных законов и государственного порядка» и приговорен к смертной казни. После инсценировки расстрела, когда Достоевский был уверен в неизбежности смерти, казнь была заменена 4-летней каторгой в Омском остроге (1850 – 1854 гг.), впоследствии описанной им в «Записках из Мертвого дома», и последующей сдачей в солдаты в Сибирский линейный батальон. Только в 1859 г., дослужившись до прапорщика, Достоевский смог уволиться из армии и вернуться в Петербург.
Нелегкой была и последующая жизнь Достоевского, полная постоянной борьбы с нуждой, долгами. Достоевский вновь возвращается к литературному творчеству. Им были написаны «Дядюшкин сон» (1859 г.), «Село Степанчиково и его обитатели» (1859 г.), роман «Униженные и оскорбленные» (1861 г.). Почти десять лет физических и моральных страданий обострили восприимчивость Достоевского к человеческим страданиям, усилив напряженные поиски социальной справедливости. Эти годы стали для него годами душевного перелома, краха социалистических иллюзий, нарастания противоречий в его мировоззрении. В 1861 – 1865 гг. Достоевский вместе с братом М. М. Достоевским издавал игравшие видную роль в общественном движении 60-х гг. журналы «Время» и «Эпоха», которые отражали точку зрения почвенничества, близкую позициям славянофилов. Достоевский считал, что великое будущее России, могущее облагодетельствовать все человечество, возможно лишь при объединении всех сословий во главе с монархом и православной церковью. Он полагал, что для России губителен путь Западной Европы, совершенный после Французской революции 1789 г. В этом мнении Достоевский утвердился после заграничных поездок в 1862 – 1863 гг. и в 1867 – 1871 гг.
В 1864 г. были написаны «Записки из подполья», важное произведение для понимания изменившегося мировоззрения писателя. В 1865 г., будучи за границей, в курортном Висбадене, для поправки здоровья, начинает работу над романом «Преступление и наказание» (1866 г.), в котором отразился весь сложный путь его внутренних исканий.
В 1867 г. Достоевский женился на Анне Григорьевне Сниткиной, своей стенографистке, ставшей для него близким и преданным другом.
Вскоре они уезжают за границу: живут в Германии, Швейцарии, Италии (1867 – 1871 гг.). В эти годы писатель работает над романами «Идиот» (1868 г.) и «Бесы» (1870 – 1871 г.), который заканчивает уже в России. В мае 1872 г. Достоевские уезжают на лето из Петербурга в Старую Русу, где они впоследствии покупают скромную дачу и живут здесь с двумя детьми даже зимой. В Старой Русе написаны почти целиком романы «Подросток» (1874 – 1875 гг.) и «Братья Карамазовы» (1878 – 1879 гг.).
С 1873 г. писатель становится ответственным редактором журнала «Гражданин», на страницах которого начинает печатать «Дневник писателя».
Широчайшую известность получила речь Достоевского на торжествах по случаю открытия памятника Пушкину в Москве в 1880 г.
Здоровье писателя ухудшалось, и 28 января (9 февраля н. с.) 1881 г. в Петербурге Достоевский скончался. Похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.





О портале | Карта портала | Почта: info@library.ru

При полном или частичном использовании материалов
активная ссылка на портал LIBRARY.RU обязательна

 
  Rambler's Top100
© АНО «Институт информационных инициатив»
© Российская государственная библиотека для молодежи