СОЗДАНИЕ КОМПЬЮТЕРНЫХ ПУБЛИЧНЫХ БИБЛИОТЕК В СЕЛЬСКИХ РАЙОНАХ

ПУРЕХОВСКАЯ СЕЛЬСКАЯ БИБЛИОТЕКА-ФИЛИАЛ
Чкаловской централизованной библиотечной системы

Адрес: 606545 Нижегородская обл., Чкаловский р-н, с. Пурех, ул. Ленина, Дом культуры, библиотека Телефон: (831-60) 3-22-45 E-mail: Заведующая библиотекой: Валентина Тихоновна Баринова Адрес Центральной районной библиотеки ЦБС: 606541 Нижегородская обл., г. Чкаловск, пл. Чкалова, Дворец культуры и спорта, Центральная библиотека Телефон: (831-60) 4-22-62 E-mail: [email protected] Директор ЦРБ: Алевтина Петровна Рыжова Глава Пуреховской сельской администрации: Василий Геннадьевич Шинин Телефон: (831-60) 32-2-85 Глава администрации Чкаловского района: Вячеслав Михайлович Грушин Телефон: (831-60) 2-21-61, факс (831-60) 2-21-50

 О Пуреховской сельской администрации

     Общее количество жителей в Пуреховской сельской администрации 2638 чел., в том числе детей до 18 лет – 876. Численность населения трудоспособного возраста – 1249, в том числе незанятого населения – 42, участников Великой Отечественной войны – 21 чел.

 История села

     История села Пурех уходит своими корнями в далекое прошлое. В незапамятные времена здесь текла большая многоводная река Каменка. Места здешние были глухими. Гнилые болота тянулись на сотни верст – все эти земли были вотчиной князя Дмитрия Михайловича Пожарского, который и основал село.
     Пожарские – один из угасших княжеских родов – кланов рюрикова племени. Д.М. Пожарский – рюрикович 22 поколения – родился в 1578 году, умер в 1641-м. Он герой «смутного времени» 1605–1613 гг.
     Д.М. Пожарскому за заслуги перед Отечеством в войне с польскими захватчиками в награду от царя Шуйского были подарены земли от Холуя (Ивановская область) до Балахны, а в 1621 году он получает от царя Михаила Романова подтверждение грамотой на право владения вотчинами, полученными ранее.
     И вот тогда он на почтовом тракте Нижний Новгород – Ярославль в 74 верстах от Нижнего, на слиянии трех рек – Каменки, Колесенки и Юг – в местечке под названием «Петряевская пустынь» на свои личные средства начал строительство Макарьевского монастыря. Этот монастырь князь построил в честь своего патрона Макария Желтоводского для пострижения «безо вкладу» увеченных и раненых ратников нижегородского ополчения. Тогда же Пожарский начал строительство и Спасо-Преображенской двухэтажной церкви. Эта церковь также строилась на личные деньги князя. В церкви находились дорогие вклады князя Пожарского: Икона Божьей матери, обложенная жемчужной ризой и дорогими каменьями. Ранее икона находилась с князем во время похода нижегородского ополчения; Икона, тоже украшенная жемчужной ризою. Предполагается, что она принадлежала матери князя; Золотой животворящий крест, высотой более двух метров и барельеф которого был вырезан из гранатового дерева. Крест имел серебряный оклад, венец, украшенный драгоценными камнями, кисти рук и стопы ног Иисуса были золоченными. Крест обладал целительными свойствами, к нему шли поклониться люди с разных губерний. Этот крест был привезен Д. Пожарским из Соловецкого монастыря.
     В процессе строительства храма возле монастыря стали селиться мастера – каменщики, плотники, кузнецы, иконописцы, создавшие ремесленную слободку, из которой впоследствии и выросло село. В 1764 году Макарьевский монастырь по велению Екатерины Великой был упразднен, и Макарьевская слободка стала называться Макарий-Пурех. Со временем первое слово названия – «Макарий» – перестало употребляться, а название «Пурех» осталось до наших дней.
     К 1764 году Пурех был уже зажиточным селом. Земля была бедная, урожая хватало только до Рождества, вокруг росло много дешевого по тем временам леса, поэтому в селе развивались ремесла: ложкарное, веретенное, гребное, столярное. Пурешане на всю Россию славились как мастера ложкарного дела, но преследование Никоновской церкви вынудило пуреховских раскольников бежать за Волгу, и они унесли с собой секреты мастерства. Там оно расцвело с новой силой, и город Семенов стал центром ложкарного дела.
     А в Пурехе освоили новое искусство – литье. В середине 19 века из Валдая был вывезен медеплавильный промысел – литье колокольчиков, которым пурешане так хорошо овладели, что скоро затмили валдайских мастеров.
     Колокольчики славятся на всю Россию, получают призы на международных выставках. В 1896 году на Всероссийской художественной выставке в Нижнем Новгороде продукция Грошина получила серебряную медаль. В 1900 году изделия этого мастера экспонировались на всемирной выставке в Париже. Колокольчики другого мастера – Клюйкова, в 1907 году на выставке в Брюсселе получили золотую медаль, а в 1913 году повторили свой успех в Риме. Продукция мастеров Пуреха имела спрос не только на внутреннем рынке, но и за границей – в Иране, Польше и других странах.
     В Пурехе строятся новые храмы: в селе Крапивино в честь Рождества пресвятой Богородицы, церковь во имя Николая Чудотворца, а в деревне Останово – каменная староверская. Богатые сельчане строят новые просторные, часто двухэтажные дома, сохранившиеся до сих пор и украшающие село.
     Пурех в 19 веке – шумное базарное село. Каждое воскресенье был базарный день, сюда съезжались купцы, помещики и крестьяне всей округи. Успешному ходу торговли содействовало и то, что село находилось на большом тракте, и знаменитая Нижегородская ярмарка была всего в 74 верстах. А каждый год 19 января, в день преподобного Макария, проходила ярмарка, которая длилась два дня. В приходе села Пурех числилось 36 деревень с населением 3528 человек.
     Первая школа была открыта в 1858 году. Содержало школу само сельское общество. Единственному учителю платили 150 рублей в год. Учеников в школе было от 40 до 50 чел. В это число входили и ученики близ лежащих деревень.
     Так жило село до революции 1917 году. Затем трудовое крестьянство объединилось в колхозы. Село значительно выросло. Первый колхоз в Пурехе был организован в 1928 году. Назвался он «Пионер». Первым его председателем был Ананичев Иван Петрович. Затем постепенно этот колхоз сливался с другими колхозами близ лежащих деревень и в 1960 году стал назваться «Заветы Ильича». В 1965-м председателем колхоза стал Махов А.А. Благодаря его энтузиазму село опять приобрело славу. Повысились урожаи. Развивалось подсобное хозяйство – деревообрабатывающий цех, где изготовляли рукоятки к кувалдам, топорища, а ложки деревянные даже на экспорт шли. Были открыты новые цеха: цех пластмасс, цех металлообработки, цех электрожгутов, швейный цех. Построили первый комплекс для крупного рогатого скота, проложили в селе асфальт, построили благоустроенные дома, школу, здание администрации, детский сад «Рябинка», общежитие для молодых семей, Дом культуры.
     В настоящее время Пурех – это большое благоустроенное село, которое находится в 80 км от Нижнего Новгорода и 18 км от райцентра Чкаловска на трассе Нижний Новгород – Иваново.
     На территории села находятся: колхоз «Заветы Ильича», лесничество, филиал завода им. Фрунзе (товары народного потребления), средняя школа, участковая больница, частная аптека, филиал Сбербанка, почта, детский комбинат «Рябинка» , Дом культуры, библиотека, музыкальная школа, ветеринарная лечебница, пожарная охрана, заготовительный пункт, 5 магазинов.
     В средней школе обучаются 297 учеников, педагогический состав укомплектован полностью, изучаются английский и немецкий языки. В школе есть 2 компьютера, Интернет отсутствует. Интересы учащихся – спорт, туризм, техника (компьютер, радиотехника, трактор). Выпускники после окончания школы поступают в Нижегородский педагогический университет, Нижегородскую сельскохозяйственную академию, политехнический университет, в медучилище, Городецкое педучилище и т.д.
     Действует Преображенская церковь (Спасо-Преображенский собор), построенная в первой половине 17 века, она является памятником истории и культуры федерального значения. Церковь построена Д. Пожарским в память освобождения Москвы от иноземных захватчиков, каменная, имеет семипрестольную трапезную. Служба в храме ведется отцом Михаилом каждый выходной и по всем православным праздникам, также в церкви проходят венчания, крестят детей.
     11 июня 1998 году в с. Пурех был открыт памятник основателю села Д.М. Пожарскому. Этот памятник находится перед Домом культуры, и площадь перед ним названа площадью Пожарского.

 Пуреховская библиотека: вчера и сегодня

     Библиотека была открыта в 1934 году, называлась она избой-читальней и находилась в помещении площадью 20 кв. м. Первой заведующей была М.А. Маркова. Библиотека была оборудована 2 столами для библиотекаря и читателей, несколькими стульями, книги хранились в 6 шкафах. Освещения не было, использовалась керосиновая лампа.
     В 1940 году библиотеку перевели в двухэтажное здание, где на 2 этаже была выделена 1 комната. С 1946 года весь 2 этаж (3 комнаты) был отдан библиотеке под взрослый и детский абонемент и читальный зал. Постепенно в библиотеку были приобретены деревянные стеллажи, книжные витрины, люстры, так как появилось электричество, столы, стулья для читального зала. Увеличился фонд.
     В 1988 году библиотека была переведена в новое здание Дома культуры, где и находится в настоящее время. Занимает площадь 250 кв. метров. Филиал телефонизирован, есть пожарная сигнализация.
     Персонал библиотеки – 2 человека. Фонд – 20323 экз. Количество читателей – 1400.
     Библиотекари ведут систематическую работу по информированию специалистов сельского хозяйства, животноводов и механизаторов. Всего информируют 5 коллективных абонентов (животноводы, механизаторы, воспитатели детского сада , педагоги, местное самоуправление) и 25 индивидуальных.
     Библиотека работает по программе «Душа обязана трудиться», которая рассматривает такие темы, как краеведение, духовность, нравственность, экология.
     Весь краеведческий фонд выделен отдельно, для его демонстрации организован краеведческий уголок «Люди, времена – родная сторона», где представлены книги, фотографии, иллюстрации, альбомы: «История с. Пурех», «Дела и планы тружеников колхоза «Заветы Ильича», «Герои живут рядом» – о ветеранах войны.
     Библиотека тесно сотрудничает с Пуреховской средней школой, Домом культуры и службой социальной защиты населения.
     Коллектив Пуреховского филиала пользуется заслуженным авторитетом у населения села, местной власти.