Токарева А.
Отчего молодежь покидает библиотеки
[ Библио-поле. 2006. № 7. С. 79 ]
Когда-то в древних скандинавских летописях Россия называлась Гардарики страна городов. Однако в силу нашей обширности и исторического освоения новых территорий, она оставалась страной сел и деревень. И до сих пор их число у нас неизмеримо больше, чем городов, поселков городского типа и т.п. Там живут наши русские люди, жизни которых в теле- и радионовостях сегодня практически ничего не слышно, словно сел (поселений, как велят именовать их нынче законодатели в Москве) у нас уже не существует, словно крестьянство вымерло, а вся жизнь сосредоточена в столице и других мегаполисах российских. Проблемы культуры на селе тема больна. Если к 1985 г. в бюджете страны предусматривалось на развитие культуры в СССР три процента (селу от этой суммы перепадало меньше, чем городу), то в 1991 г. эта невеликая цифирь сократилась до одного. После распада СССР точных данных о финансировании сельской культуры никак получить не удается. Видимо, это большая государственная тайна
Кто родился и вырос в селе
Развал колхозов и совхозов в конце 1980-х начале 1990-х, то есть привычного и устоявшегося сельского «строя», еще больше ухудшил материальное положение селян, если говорить языком дипломатии. А если прямо и откровенно то село нынче попросту вымирает. Об этом красноречиво говорят данные последних социологических исследований и последних переписей населения. Скажем сразу, что одной из главных проблем остается та самая, застарелая, которую называют «оттоком молодежи в города из сельской местности».
Пензенская областная юношеская библиотека решила провести социологическое исследование на тему с полуказенным названием «Молодой сельский житель, образ жизни и адаптационный ресурс». Поясню: если раньше этот термин обозначал приспособление к меняющимся условиям жизни, то сегодня он вбирает в себя и включение в сам процесс изменений. Будем надеяться, что и во влияние на процесс.
Основным методом изучения мы избрали анкетный. На вопросы отвечали люди в возрасте от 15 до 30 лет наиболее активная часть населения. Регионально исследованием охватили 28 районов Пензенской области. Общее число респондентов 1069 человек (9% безработных молодых людей). Из них 42% юношей, 58% девушек. Чуть более трети опрошенных молодежь от 15 до 17 лет, основная группа школьники. Разумеется, подавляющее большинство это те, кто родился и вырос в селе, кто знает деревенскую жизнь с ее трудностями и специфическими особенностями не понаслышке; кто, как справедливо было бы предположить, должен любить свое село, деревню, родовое гнездо, как любят мать, отца, детство. Высветилась следующая картина.
Качество жизни и источники доходов
Чуть больше половины анкетируемых сообщили, что их материальную обеспеченность можно назвать средней серединка на половинку. Треть считает, что их заработки нищенские. Небольшая часть (13%) затруднились ответить на вопрос, и лишь 4% удовлетворены своей зарплатой. Теперь понятно, отчего молодежь уезжает из села?..
Добавим, что 90% (!) селян работает не на одной работе, а непременно чем-то еще зарабатывает и себе на пропитание, и на содержание детей, которые бывают в родном доме наездами. При этом все они содержат скотину и птицу, требующих каждодневного ухода. Домашнее хозяйство является основным источником дохода аж для 42% (а это означает работу от темна до темна). Как иные источники дохода названы стипендия, пенсия родственников, сезонный труд, работа по найму, предпринимательство и «все сразу». Последних столь мало, что можно бы о них и не упоминать. Но они есть.
Отношение к текущим изменениям на селе
Большинство респондентов в общей своей массе без возрастной градации (63%) уверены, что все происходящее во благо. Здесь доминирует категория молодых людей от 15 до 17 лет, именно их мнение повлияло на итоговую цифру. Те же, чей возраст от 22 до 30 лет, считают, что на селе полный застой и никаких перемен не происходит. Учащиеся вузов, техникумов, городских училищ, которые имеют возможность сравнивать жизнь города и села, почти поголовно считают, что перемены на селе в последние горы это беда для села, путь в никуда.
Следует заметить, что благосостояние селян в Пензенской области, если рассматривать вопрос территориально, распределяется отнюдь не однородно. Это заметно и по ответам. Если большая часть оптимистов приходится на районы Беково, Наровчат, Сосновоборск, Камешкир, Кузнецк, Пачелма, Лунино, Никольск, то в Бессоновском и Беднодемьяновском проживают в основном пессимисты те, которые считают, что в их селах ничего не меняется к лучшему и что их села хиреют и вымирают.
Большинство опрошенных (52%), однако, лелеют надежду, что рано или поздно все поправится и селяне заживут лучше. Почти четверть анкетируемых в такую перспективу не верят. Прочим ближайшее будущее представляется весьма тревожным и даже пугающим. Шести процентам респондентов все равно, что будет с селом. Так ответили те молодые люди, которые либо уже перебрались в город и в родительском доме бывают наездами, либо собираются «рубить канаты» в ближайшее время.
Безусловно, представляет интерес следующее. На возрастную категорию 15 17-летних приходится большая часть оптимистов. То есть это молодые люди, еще не жившие самостоятельной жизнью, не знающие, «почем она, копеечка» (В.С. Высоцкий). Оптимизм их зиждется, скорее всего, на молодом задоре, на вере в телевизионную и газетно-журнальную пропаганду «красивой» жизни. А вот 18 21-летние в изменения к лучшему не верят. То есть те, кого сама жизнь уже «поставила на место»: согласно украинской пословице, они уже поняли, что «нэ всэ так сталося, як гадалося». Те же, кто еще постарше, кто всерьез и вплотную столкнулся с жизненными проблемами (обзаведение хозяйством, поиск работы, постройка дома, зарплата, семья, малые дети и пр.), смотрят в будущее с тревогой.
Беспокойство вызывает и то, что немалая часть молодежи, понюхавшей жизнь, склонна считать, что «от меня ничего не зависит». И еще: значительная часть юношей и девушек в ответе на вопросы, касающиеся будущего их села, ответила примерно так: «Перспективы развития у нашего села нет», «Село разваливается, люди вымирают», «Мне все равно, потому что я уеду в город».
В вышеназванных «благополучных» районах картина иная. Здесь довольно многие считают, что «село будет процветать», и совсем мало (либо вообще не встречаются) тех, кто не видит перспективы. Вот так, по классической формуле, «бытие определяет сознание»
Относительно личного будущего. 38% опрошенных не намерены связывать себя с селом и готовы при первой возможности поменять его на город (преимущественно это девушки). Однако пятая часть школьников твердо заявляет, что останутся на селе. Это те самые, которые «задорные» и «дерзкие», уверенные, что смогут, засучив рукава, переделать жизнь к лучшему. В своих ответах они утверждают, что у них хватит сил на то, чтобы стать «сэлф-мэйд-мэнами» (человеком, сам себя сотворившим), что у них непременно «будет много денег». Ясно, что такой прогноз они связывают не с работой в поле и на ферме, а с возможностью заниматься на селе предпринимательством и коммерцией.
Как улучшить ситуацию
Стоял вопрос: «Что, по вашему мнению, нуждается в совершенствовании, дабы жизнь на зеле стала лучше и интереснее?» Результаты были почти предсказуемы: 72% респондентов ответили: «Повысить материальный уровень». 20% анкетируемых уверены в другом: «Борьба с негативными явлениями» (не сказано какими, но они нам как будто давно всем известны!) и «Поднять культурный уровень жизни». Если вдуматься, эти два ответа две стороны одной медали. Другие мнения: «Развитие сферы обслуживания», «Улучшение медицинского обслуживания», «Поднять уровень образования».
Что касается материального обеспечения, то для нашей области это не только проблема глубинки
В городе «негативных явлений», пожалуй, гораздо больше, и перечень их повнушительнее. Однако коль мы говорим о селе, то надо отметить, что количество «антисоциальных элементов», как писали раньше, там заметно возросло, ощутимо увеличилась преступность, алкоголизм, подростковая распущенность и даже наркомания. Единственная отрада подростки и молодые люди сами понимают, что эти явления губительные. Однако и здесь вряд ли стоит радостно хлопать в ладошки, поскольку, как говорил один из французов: «Знаю, что есть лучшее, но подражаю худшему»
Еще один непростой вопрос: а что же понимают молодые люди под «улучшением культурного уровня жизни»? Чтобы понять это, мы решили провести дополнительные исследования так называемые нестандартизированные интервью. Результаты таковы: под улучшением культурного уровня жизни подавляющее большинство понимает открытие клубов (где их нет), дискотек, показ тематических (на заказ) фильмов, организация компьютерных классов с выходом в Интернет то есть сугубо развлекательный аспект. Кто ж спорит: «Смешон и ветреный старик, // Смешон и юноша степенный», по Пушкину. Но уж сильно заужено в сознании молодежи широкое понятие «культура»!.. Весь этот перечень приведен с оглядом на городскую индустрию развлечений, но никак не на традиционные, подлинные культурные ценности. Если в местном ДК нет караоке значит, по мнению молодежи, культура в селе низкая. Если нет ночного пивбара то еще ниже. Это прискорбно. Припоминается фраза из фильма «Не валяй дурака»: «Уже два года перестройке, а в селе ни одной проститутки!..»
Однако порадовало то, что из разных районов области приходили такие ответы: организовать спортклуб, привлечь к работе Домов культуры местную инициативную молодежь, создать театральный кружок, улучшить преподавание в школах, заинтересовать посещением библиотек, устраивать праздники детские, ветеранские, молодежные и т. п.
Вот таков «адаптационный ресурс» молодежи Пензенской области согласно нашему анкетированию. Возможно, результат несовершенен, но, как нам кажется, все-таки нам удалось нащупать те самые «болевые точки», на которые стоит обратить внимание как властным, так и другим инстанциям, причастным к поднятой теме.