«Елена» Андрея Звягинцева

О, жуткая вещь – «контекст»! Отмеченный Каннами фильм Андрея Звягинцева «Елена» прошел вчера по «Россия-1» в общем потоке праздничных программ. И если сам праздник «примирения» – сплошная смысловая невнятица, то и праздничный экран – чересполосица из советских легких комедий и разоблачительного заказного мрачняка на советскую же тему вроде «Мологи».

Элегантно лаконичный, негромкий и острый фильм «Елена» в этом окружении прочитался мною сперва как вполне однозначное «фэ» идее социальной справедливости. Долго, слишком долго камера фиксируется на ветках возле лоджий роскошного дома на Остоженке. Сквозь ветки, так настойчиво сплетенные в кадре, окна квартир кажутся гнездами. Собственно, гнездА в фильме два: богатое, в котором обитает пожилая пара – бизнесмен (А. Смирнов) и его жена Елена «из простых» (актриса Надежда Маркина). А где-то в Подмосковье – другое, обшарпанное «гнездо», где живут пьющий и нигде не работающий сын Елены, его вечно беременная жена и их старший гопник-сын. Его-то и надо отмазать от армии и устроить в вуз. Богатый бабушкин муж отказывается помочь презираемым им плебеям бездельникам. И тогда такая человечная вроде Елена убивает мужа и уничтожает черновик его завещания. Ведь все свое состояние он намеревался отдать родной дочери, непутевой, но умной и по-своему любящей отца (в точном и тонком исполнении актрисы Елены Лядовой). Гопники овладевают апартаментами, их текущие проблемы разрешены. И теперь все тот же телек, пиво, орешки, только антураж иной.

О чем этот фильм? О «сердечной недостаточности» современной российской жизни, слишком грубо разбитой на социальные страты? Но нет, Елена по-своему переживает свое преступление, и Надежда Маркина убедительно это передает. Интенсивна душевная жизнь героев А. Смирнова и Е. Лядовой.

Быть может, он – о силе инстинкта, который преодолевает в человеке и саму человечность и здравый смысл? Инстинктами живет Елена (кстати, вряд ли она любит мужа, просто удобно в жизни «за ним» устроилась) Инстинктами низа живет и семейка ее сына. Впрочем, инстинктов отнюдь не чужд и просвещенный, умный герой А. Смирнова: его невнимание к дочери (в свое время) – именно оттого, что отдавался инстинкту социального самоутверждения. Из этого рокового круговорота выплывает лишь его дочь, принципиально одинокая, горькая гедонистка без будущего.

Наконец, это, быть может, остро социальная лента о двух Россиях: успешной, богатой и образованной «России айфона» и деградирующей, бессмысленно агрессивной и ленивой «России шансона»? И эта вторая, «униженная и оскорбленная» (и между прочим, обобранная!), массой своей поглотит первую, «жлобы» уничтожат «снобов», чтобы воспользоваться плодами их успеха. И тупо затем расточить эти плоды?..

Именно таков основной посыл фильма в контексте праздничных программ. Почему первым вопросом и замирает на губах: «А судьи кто?» КАК, через что перейдя, стал «винером» герой А. Смирнова? Мы же все знаем и помним, как эти успехи-богатства созидались. По версии Звягинцева и Смирнова, их герой – не банальный «браток», гэбэшник или комсомольский секретарек, он из бывших ученых, вовремя ушедших в бизнес. Но таких в нем – абсолютное меньшинство, почему и уточнять-то так интенсивно приходится!

Без этого уточнения фильм прочитывается как откровенный жлобизм винеров-снобов. Или (смягчусь) – как прогноз на будущее. Пройдет одно-два поколения, элита облагородится (соприкосновение с более высокой бытовой даже культурой не может не сделать свое дело! Или все-таки как?..), и тогда не потребуются закадровые комментарии.

Актуальным останется лишь конфликт, изживать который никто вроде не собирается…

Умный, стильный, очень атмосферный и неоднозначный по смыслу фильм Звягинцева лишь задает вопросы. Как это и положено настоящему произведению искусства.
 

P.S.

Интервью Андрея Смирнова на сайте film.ru

7.11.2011